Alle diverse Chiese rurali del territorio di Nuxis (Sant'Elia e San Giorgio) ed alla prima Chiesa di San Pietro in Nuxis, si fa chiaro riferimento nei Primi Documenti Curiali, oggi conservati presso l'Archivio Vescovile di Iglesias, che abbiamo potuto consultare grazie alla gentilissima e competente collaborazione della Responsabile, Dott.ssa Licia Meloni.

Le prime annotazioni risalgono al 1766. Dal 1763 era stata infatti ristabilita ad Iglesias la Diocesi sulcitano-ecclesiente, dopo secoli di assenza e molteplici vicissitudini, delle quali restano ampi riscontri nei documenti dell'epoca.

Dai Registri Curiali noti come i "Quinque Librorum", che riportano tutte le trascrizioni di Battesimi, Matrimoni, Cresime, Comunioni, Funerali avvenuti a partire dal 1766/1780 a Santadi, prima, e poi a Nuxis, è possibile ricavare parecchie interessanti notizie storiche.

Per questi primi anni, pur parlando di Nuxis, bisogna necessariamente far riferimento ai Registri di Santadi, in quanto il Sulcis era diviso in due Cappellanie, Santadi e Tratalias, e la Paroquial Iglesia de San Nicolas de la Baronia de Santady era la Chiesa dove il Cappellano si recava regolarmente, per celebrare le funzioni religiose. Il Cappellano aveva anche l'incarico di censire i nuclei familiari (fuochi), soggetti al pagamento del "focatico", cioè delle decime su raccolti e bestiame da pagare alla Curia. Questi censimenti però conteggiavano solo le famiglie obbligate a pagare le decime, compresi gli eventuali lavoranti, ma non i vari pastori, braccianti, ecc. che non erano obbligati al pagamento del focatico e che abitavano spesso in luoghi impervi e scomodi da raggiungere. In base a tali censimenti, nei secoli XV e XVI per ogni fuoco si intendevano sei persone; nel XVII sec., per ogni fuoco si consideravano quattro persone. Sotto il Regno di Sardegna (1718) i censimenti divennero nel tempo più attendibili. (Nel 1839 Nuxis contava 1036 anime: 268 famiglie, 436 uomini, 402 donne, 108 bambini e 89 bambine).

Mentre i riti funebri venivano celebrati in tutte le diverse Chiesette, i Matrimoni, le Cresime ed i Battesimi venivano celebrati solo nella Chiesa principale, cioè quella della Baronia di Santady (San Nicola).

Dal "Liber Mortuorum"  di Santady (1766/1780), risulta che i curati Ramon Floris e Antiogo Melis, Cappellani di Santadi, annotarono i nomi delle persone decedute e sepolte nelle antiche Chiese che qui ci interessano, in quanto appartenenti al territorio di Nuxis.

Tralasciando le sepolture effettuate nelle altre Chiesette rurali della zona, risultano infatti sette persone sepolte "a San Pedro nel Salto di Nugis", tre "a Sant'Elias, del Salto di Murdeu (poi citato come Tattinu)", quattro "a San Gorge de Murdeu". In molti casi si trattava di bambini, fatto comprensibile viste le dure condizioni di vita del periodo.

Nel 1776, nella Chiesa di San Nicola di Santadi, vennero celebrate le Cresime. Probabilmente si trattò di un vero e proprio avvenimento, visto il numero elevato dei Cresimandi (135): sicuramente le visite pastorali del Vescovo non dovevano essere molto frequenti (infatti la successiva avvenne due anni dopo, nel 1778). 

Dal 1765 al 1773 sono annotati 24 Battesimi.

Risulta inoltre che dal 1766 al 1780 furono celebrati 74 matrimoni, fra coppie composte da uomini provenienti da centri anche molto distanti e donne quasi sempre della "Ciudad de Iglesias", probabilmente intesa come "Diocesi di Iglesias".

Consultando i Registri della Curia relativi a Nuxis, si rileva che il primo ed unico Matrimonio del 1797 nella "Ecclesia S.Petri de Nuxis" fu quello celebrato dal Sacerdote Cappellano Antonio Brau il 9 Novembre, tra Andrea Scano e Ritta Pinna, tutti "della Ciudad de Iglesias". L'anno successivo ce ne fu un altro, anche questo fra due sposi indicati come provenienti dalla "Ciudad de Iglesias". Nel 1799 i matrimoni furono otto, e, l'anno seguente, cinque.

Dal "Liber Defunctorum", tenuto dallo stesso Cappellano Antonio Brau, si rileva che in tale periodo (dal 1797) le sepolture avvenivano generalmente nella Chiesa della Cappellania di san Pietro in Nuxis, ma ancora molte risultavano sepolte nella "chiesa rurale di San Giorgio in Murdeu" (1 nel 1799, 3 nel 1798, 2 nel 1802, 4 nel 1803) e in quella di Sant'Elia in Murdeu (2 nel 1800, 2 nel 1801, 1 nel 1802, 2 nel 1803).

Le diligenti annotazioni sono spesso in un pittoresco linguaggio spagnoleggiante, perfettamente giustificato in quanto la Sardegna è rimasta sotto l'influenza spagnola per circa quattrocento anni, dal 1323 al 1720.

Un po' singolare sembrerebbe il fatto che spesso, nelle annotazioni relative ai defunti, comparisse l'osservazione "morto senza il Sacramento della Cresima", anche quando si trattava di bambini in tenera età.

Un'altra delle osservazioni più frequenti che veniva riportata accanto ai dati del defunto, riguardava gli eventuali lasciti testamentari, che a quanto pare spesso lo stesso Cappellano si preoccupava di registrare dal notaio. Nel caso invece il moribondo fosse "povero", veniva comunque segnalato che, per tale ragione, non aveva potuto lasciare testamento.

Da una corrispondenza del 1843, indirizzata al Vescovo:

Iglesias, 26 Marzo 1843 

Dovendo essere al di là delle mie cognizioni la formazione di uno stato contenente appunto scritto i diversi siti delle riunioni degli abitanti nei Salti del Sulcis, io mi limito, in esperimento della venerata incombenza datami dall'Eccellenza Vostra con dispaccio del 18 corrente Marzo, ad indicare le distanze di ciascuna di tali Riunioni dette "Goddeus"  dalla città di Iglesias e quelle che hanno rispettivamente tra di loro, avendo in mira le riunioni più restabili nel marcare le distanze di quelle altre, che potrebbero considerarsi come adiacenti [...] Alla distanza di tre miglia da Narcao è la Riunione di Nuxis, che è di poche case separate, e perciò non può dirsi propriamente un ridotto, ossia Goddeu. E' residenza di un altro Cappellano rurale. Vi era l'antica chiesetta dedicata a San Pietro Apostolo, ed a piccola distanza al di sotto ci sta ora eretta la nuova chiesa che può contenere oltre a 700 persone comodamente. I l sito della sua chiesa è salubre e piacevole. Nuxis è traversato da Narcao da un fiume assai grosso e spesso pericoloso durante la stagione invernale.  Nuxis dista tre miglia da Santadi. Masainas dista dalla città di Iglesias 18 miglia ed egualmente ne distano Giba e Piscinas, Villarios 15 miglia e mezzo, e parimenti Nuxis. Narcao poco più di 13 miglia e mezzo.  Più precisazioni in tal materia non sarebbe stato a me possibilità di dare; e molto più difficile riuscirebbe il fissare la distanza di ciascuna delle case isolate, ossia Furriadorgius, da' rispettivi abitati a' quali od appartengono o più si avvicinano. Mi rinnovo l'onore doi presentarmi col più profondo e col più ossequioso rispetto.  

Di Vostra Eccellenza Umilissimo e Devotissimo Obbedientissimo Servitore 

Pietro Arzara, Vicario Generale Capitolare

Del 1856 è il contratto relativo ai lavori di ristrutturazione della Casa del Cappellano, commissionati nel periodo in cui era Vescovo Don Giovanni Battista Montixi al muratore di Domusnovas Antonio Scanu,  con atto stipulato presso il Notaio Antioco Luigi Sotgiu. Nel contratto si legge, tra l'altro: "Si dichiara che in tutto il ventoso mese di Maggio verrà fatto siano terminate l'operae di cui avanti, salvo qualche circostanza imprevista che le ne impedisca l'esecuzione". Da tali parole è facile arguire che a Nuxis lo Scirocco era indissolubilmente collegato al periodo primaverile-estivo, e che questo poteva essere un fattore atmosferico talmente violento e distruttivo, da provocare persino eventuali ritardi nei lavori.

Nel 1900 a Nuxis è parroco il Sacerdote Luigi Aresti, che ha lasciato nel 1905 accurati resoconti delle varie entrate..."Un battesimo: £1,50", ma anche "Un battesimo: Per Amor di Dio", Seppellimenti da £30, 40, 45...Matrimoni da £5,00 ad un massimo di £8,00... Oltre a ciò, ha anche accuratamente registrato le funzioni religiose, tutte le varie collette, e le feste celebrate, oltre quella dedicata al Santo Patrono, San Pietro.  Nel mese di Aprile, troviamo quella dedicata a San Giorgio Vescovo, in Settembre "la festicciuola"  per Santa Sera o Severa, a Ottobre Sant'Elia Profeta, a Dicembre Santa Barbara. Altrove, la festa dedicata a Sant'Elia risulta essere stata celebrata per due volte lo stesso anno: a Maggio e a Settembre, con tre messe ogni volta (quindi con solennità). Viene citata anche la festa di Santa Lucia, anche questa con tre messe e"predica del Parroco di Narcao, Sacerdote Nicolò Rocci", e quella "Pro Calabria". Nel 1906 pare che le Processioni per le Rogazioni non avessero avuto luogo, stante un relativo "divieto prefettizio". Evidente, dopo anni di rapporti poco frequenti, fra cittadinanza e Chiesa, si stava cercando di coinvolgere al massimo la popolazione con occasioni di aggregazione e di partecipazione collettiva.

Dal 1912 al 1916 troviamo Parroco a Nuxis Don Efisio Murru, che lascia un'infinità di note e comunicazioni riguardanti i pressanti problemi economici della Parrocchia e le varie vicissitudini ad esse relative. Sempre del periodo sono diversi bei documenti, come cartoline postali, annulli Vescovili, una Polizza di Assicurazione con la Soc.Cattolica di Assicurazione contro Grandine, Incendio, Vita, stipulata per la Chiesa di San Pietro, contro gli incendi, per la consistente somma di £52.000.

Nel "Liber Confirmandorum" troviamo traccia delle Cresime, svoltesi a Nuxis nel 1914.